Homage to the Figure of Ki Ageng Henis of Laweyan Surakarta a Hagiographical Studies

Abstract

ABSTRACT: This study aims to make a claim of cultural significance of a hagiographic figure in the past named Ki Ageng Henis through observation of his tomb. The research problem and objectives to be achieved through this study are what the visual description of Kiageng Henis' tomb and the context of his figure are like. Data were obtained through visual observation of the tomb, then given context using literature studies, and confirmed with experts (aural data). Research findings: 1) there are 3 important sites in the complex, namely the tomb of Ki Henis, the Laweyan Mosque, and the settlement of residents who were once relatives of Ki Henis; 2) the complex is the core of the Laweyan Batik Area and the Surakarta City Government is trying to integrate the historical city with tourist attractions and social bond artifacts; 3) people routinely visit the complex with various motives, the most common of which is pilgrimage on certain days (at night) with the intention of getting God's guidance. The actions of the government and the community are the best respect for the deceased.

ABSTRAK: Penelitian ini meneliti praktik rewang (bantuan kolektif) di desa Ngelo, Indonesia dengan sudut pandang teori praktik Pierre Bourdieu. Rewang merupakan bentuk gotong royong (saling membantu dan solidaritas masyarakat), nilai inti dalam budaya Jawa, di mana penduduk desa berkumpul untuk saling membantu selama peristiwa penting dalam hidup. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan menggunakan pendekatan studi kasus. Penelitian ini menggunakan wawancara dengan informan dan observasi lapangan langsung untuk mengeksplorasi bagaimana rewang membentuk dan mencerminkan habitus individu dalam masyarakat. Temuan penelitian mengungkapkan bahwa rewang berfungsi sebagai tempat di mana habitus dibentuk, diperkuat, dan dinegosiasikan, yang berkontribusi pada reproduksi struktur sosial dan nilai-nilai budaya. Praktik ini menumbuhkan kohesi sosial dengan memperkuat ikatan masyarakat, memperkuat identitas kolektif, dan memfasilitasi transmisi pengetahuan budaya lintas generasi. Pembagian kerja berdasarkan gender dalam rewang menyoroti norma dan harapan sosial yang dipertahankan, sekaligus memperkuat kontribusi berharga dari pria dan wanita dalam menjaga keharmonisan sosial.